Все, что нужно знать о Суаде Гаджизаде — невестке Жан-Клода Ван Дамма – ФОТО – ВИДЕО

Гамзат Цадаса оставил богатое и разнообразное творческое наследие, произведения всех родов литературы и жанров песенной поэзии, отличающиеся самобытностью, художественным мастерством, яркостью и индивидуальностью стиля и языка.

Гамзат Цадаса – талантливый поэт-самородок. В письме по поводу издания сборника своих произведений в Дагиздательстве он писал: «Мои творческие возможности, способности считаю природным явлением». Рассказывая о своём творческом пути, он отмечает: «Что же касается меня, то моя жизнь прошла в вечной тяге ко всему, что называется поэзией…». Огромное влияние на творчество Г. Цадасы оказала богатейшая песенная поэзия аварского народа, как народная, так и профессиональная.У него были предшественники – великие поэты-лирики: Эльдарилав, Али-Гаджи из Инхо, Тажудин-Чанка из Батлаича, Махмуд из Кахаб-Росо. На этой благодатной ниве созревал его талант. Цадаса очень ценил поэтическую культуру своего родного народа. Как пишет Г.Г. Гамзатов, «аварский народ высоко ценит стих, у него исключительно богатое стиховое воображение».Испытания, которые посылала судьба поэту, также повлияли на его творчество. Благодаря им он сумел проникнуть в глубины народной жизни, народной истории, народной культуры. Жизнь народа поэт изучал не по книгам, а на собственном опыте. Поэтому его знания о народе обширны и глубоки.Г. Цадаса родился в многодетной семье горского крестьянина в 1877 году, а в 1883 году в шестилетнем возрасте он остался круглым сиротой. В примечетской школе аула Цада его обучал алим Нурмагомед. Позже опекун – двоюродный брат отца – в десятилетнем возрасте определил его в примечетскую школу соседнего аула Геничутль.Свое образование Цадаса впоследствии продолжил в Гонохе, Обода, Гацалухе, Хариколо, Гоцатле, Бакда-Амущи, Ингердахе, Чиркее, в чеченском ауле Сиржинюрт. Учёба продолжалась в течение двадцати пяти лет с небольшими перерывами.Гамзат не ограничился получением начального и среднего духовного образования, а последовательно продолжил все его ступени, включая и высшую. Сказались и тяга ученика к знаниям, как выразился поэт, «знаний жаждала душа», и его любознательность, надежда получить после хорошего образования духовный сан, дающий гарантированную оплату своего труда и уважение общества. Кроме того, на выбор повлияли и семейные традиции (и дед, и отец имели духовное образование, были известными и уважаемыми людьми на Хунзахском плато). Поэт с присущей ему скромностью писал, что его отец был человеком «немного образованным», «изучившим Махали».Очевидно, что книга «Махали» – «Основы мусульманского права» – не была учебным пособием для начинающих или же первого этапа обучения. Изучение её требовало серьёзной предварительной подготовки. Кроме того, сын поэта – академик РАН Г.Г. Гамзатов – рассказывает, что Гамзат с сожалением говорил, что свою библиотеку его отец завещал двоюродному брату Исе-Гаджи. Если же человек имел книжную коллекцию или библиотеку, его считали в горах учёным.После окончания учёбы в 1908 году Гамзат работал в качестве дибира в аулах Цада, Хариколо, Гимры, Манас-аул. Естественно, занимая эту должность, он обязан был углублять свои знания. Г. Цадаса продолжил самообразование и углубленное изучение ислама, особенно фикхи – мусульманского законодательства, в котором он разбирался обстоятельно. В результате многолетнего обучения и самостоятельных занятий Гамзат Цадаса, по выражению известного учёного-историка Р.М. Магомедова, «обладал классической образованностью», владел знаниями настолько глубоко и всесторонне, что специалисты-учёные обращались к нему за консультацией по вопросам истории Дагестана, истории ислама и исламских наук и образования, культуры Дагестана, традиций, обычаев, обрядов его народов, всего, что касается прошлого Дагестана.Учёба, служба, жизнь в различных аулах Аварии, наличие родственников в аулах Гозолоколо, Гортколо, Обода, Ахальчи, Хариколо, Ортаколо, необходимость часто бывать в них позволили поэту подробно изучить все тонкости быта своего народа. Знания его в этой области отличались энциклопедичностью, и это отразилось в его литературной деятельности, так как «в познанье народа – поэта величье».Сын Г. Цадасы, Расул Гамзатов, ставший выдающимся поэтом современности и наследником таланта отца на литературном поприще, имеет моральное право отметить кровную связь поэта с его родным народом:В каждом горце, я знаю, есть нечто такое, //Что всегда мне напомнит отца моего,Ты, отец, был народом, и он был тобою,Ты причастен к бессмертью его.                                      (Перевод Н. Гребнева)В процессе творчества, длившегося в течение шести десятилетий (с 1891 по 1951 год), Гамзат Цадаса определил целую эпоху в развитии национальной художественной культуры родного народа, внеся лепту в развитие не только дагестанского искусства, но и всей литературы советского периода.Поэт в автобиографии указывает, что он в 1891 году написал стихотворение «Собака Алибека» и дал прочесть соседу. Это значит, что Гамзат Цадаса с самого начала творческой деятельности систематически записывал свои произведения и выступал как профессиональный литератор. Такое явление народный поэт Кабардино-Балкарии Алим Кешоков назвал «посадить песню на коня». Это означало, что автор созданное им стихотворение-песню передавал известному певцу, тот её исполнял, другие подхватывали, и она получала свою самостоятельную жизнь.И стихи Гамзата Цадасы читались людьми, переписывались, повторялись, так как в них горцы находили отзвуки своих чувств и мыслей. Они читались, пелись, обсуждались, оценивались, народ их воспринимал как свои. Это была своего рода устная критика.Впервые подборка стихов Гамзата Цадасы была опубликована в книге «Сборник старинных аварских песен и рассказов», составленной в 1929 году известным ученым и просветителем Абдулатипом Шамхаловым. Составитель отмечает: «Необходимы были произведения, которые бы развенчали вредные адаты, бытующие среди народа, призывающие народ красивыми, художественными словами к полезным делам и поступкам. Лучшим из тех, которые создают такие произведения, является Гамзат Магомедов из Цада…».С середины 30-х годов XX века литературная и общественная деятельность Гамзата Цадасы получила широкое общественное признание. В 1934 году он был удостоен высокого звания «Народный поэт Дагестана», ему была установлена писательская стипендия, и он полностью и целиком мог посвятить себя творчеству.***Начало творческой деятельности Цадасы относят к 1891 году, когда им была сложена сатирическая песня об издохшей с голоду собаке богатого соседа.В 1893 году получает широкую известность другое сатирическое произведение Г. Цадасы – «Стихи о харчевне», где высмеивается некий торгаш, решивший разбогатеть, открыв харчевню. Молодому поэту он заказал песню, которая должна была послужить рекламой, а получилось наоборот: Цадаса высмеял нечестного хозяина харчевни. Перепуганный заказчик предлагает поэту в подарок белого коня, лишь бы песня не была обнародована. Но Гамзат отказался от подарка, стихи разошлись по всей Аварии, скупой торгаш вынужден был закрыть своё заведение.С 1931 года Г. Цадаса работает в хунзахской газете «Горец». Он пишет агитационные стихи, в которых использует меткую народную речь, разоблачая такие уродливые явления действительности, как кровная месть, религиозные предрассудки, невежество, косность и др.В 1933 году состоялась встреча Цадасы с Николаем Тихоновым, который позже вспоминал: «…Это был самый острый ум современной Аварии, поэт, убивавший словом врагов нового, мудрец, искушенный во всех тонкостях народного быта, беспощадный ко всему ложному, смелый борец с невежеством, глупостью, корыстью».В 1934 году, к Первому съезду писателей Дагестана, в Махачкале выходит книга Цадасы «Метла адатов». На съезде Цадасе присваивают почетное звание народного поэта Дагестана, избирают делегатом на Первый съезд писателей в Москве. По возвращении домой он целиком отдается литературной деятельности, много ездит по республике, проводит митинги, литературные вечера.Дарование Цадасы особенно проявилось в суровые годы Великой Отечественной войны. В первый же день войны он выступил по радио со стихами и речью. По приглашению правительства Цадаса переезжает в Махачкалу. На протяжении всех военных лет поэт неустанно трудится как сатирик и оратор. Многочисленные его выступления воодушевляют горцев на героические свершения как в тылу, так и на фронте.Немолодой уже поэт выезжал на коне на линию фронта к Нальчику, в кабардинские аулы, видел зверства врагов, рассказывал людям об этом и призывал к стойкости, к усилению борьбы с фашизмом.За годы войны им созданы произведения различных жанров, которые вошли в книгу «За Родину!». По его инициативе в Дагестане издавались письма-листовки «Дагестан – своим фронтовикам», которые пользовались большим успехом на фронте среди воинов-горцев.Война отняла у поэта двух сыновей – Магомеда и Ахильчи. Страшную утрату поэт перенёс с большим мужеством, по-прежнему оставался в строю, выступал с речами и стихами. Он был одним из инициаторов сбора средств в помощь фронту, на строительство танковых колонн и боевых эскадрилий.Созданные в военные годы стихи «Песня жены фронтовика» и «Маленькой Пати» получили большую известность в горах.После войны Цадаса успешно продолжал свою творческую деятельность. Он написал более ста стихотворений, три комедии, перевёл на аварский язык поэму А. Пушкина «Руслан и Людмила» и др. В 1950 году он написал поэму «Сказание о чабане», которая рисует судьбы аварского крестьянства на протяжении тридцати с лишним лет.Писатель и общественный деятель, Г. Цадаса в послевоенные годы неутомимо борется за мир, дружбу народов. Итогом его творческих исканий в этом плане является посмертный сборник «Песни мира».Задание:1. Законспектировать лекцию о жизни и творчестве Гамзата Цадасы.2. Прочитать стихотворение «Маленькой Пати».Маленькой ПатиПрошу тебя, внучка,Ты деда прости,С недоброю вестьюЯ прибыл, Пати. Из области дальнейВернулся в наш домЯ с вестью печальнойО папе твоём. Мечтал он, желаньяСвои торопя,Хоть краешком глазаУвидеть тебя. Писал он: «УтешьтеДочурку Пати.Ей-богу, как прежде,Здоров я почти».Семью успокоитьХотел, а меж темПришла телеграмма,Что плох он совсем.Я в поезде мчался,Добрался в два дня,Но он не дождалсяВ санбате меня.В походной шинели,С морщиной на лбу,Под белым халатомЛежал он в гробу.Вблизи Балашова,Где жертвы войныСмотрели суровоПосмертные сны,Остался отец твойЛежать недвижим,С лицом, обращённымК нагорьям родным.И, как по закону,Что принят в горах,Встал камень гранёныйВ его головах.Сокровище бабушки,Свет моих глаз –Он умер, отец твой,Покинул всех нас.                                  1943                                 Перевод Якова Козловского   3. Ответить на вопросы:1) какова история создания стихотворения «Маленькой Пати»?2) какие чувства к маленькой девочке возникают при чтении стихотворения, посвященного внучке?3) почему горе отца, т. е. Гамзата Цадасы, немногословно?4. Посмотреть мультфильмы «Слон и муравей» (1948), «Лев и заяц» (1949) по мотивам горских басен народного поэта Дагестана Гамзата Цадасы. Определить тему, проблему, идею этих мультфильмов. .5. Проанализировать басню «Мечтатель-пастух»Славился в старом Хунзахе пастух:Беден, как мышь, но мечтами богат.Спал бобылём на соломе старик,Глупой надежде, как юноша, рад.В сакле пустой лишь болтался кувшин,Низко подвешенный им к потолку,-Маслом платили за труд, и кувшинМаслохранилищем был пастуху.Перед кувшином мечтатель вставал,Есть он хотел, а еду знал одну:В масло лишь палец обмакивал он,С чёрствой лепёшкой глотая слюну.В сакле задымленной тесно мечте –Грёзил пастух возле горных вершин,Шел по горам за богатством бедняк,Прибыль считал и смотрел на кувшин:«С маслом кувшин я отдам за овцу,Трижды в годину она даст мне ягнят,Каждая матка двоих принесёт,Целое стадо ягнят наплодят…»Палкой кувшин горемыка задел,Глиняная зашуршала труха,Масло, что каплю за каплей копил,Лужей у ног разлилось пастуха.Праздные мигом пропали мечты,В сакле, как прежде, живёт он один.Палку сломал он и выбросил вон,Ту, что разбила мечту и кувшин.Выполнить задание: 1)     найти эпитеты; метафоры; сравнения;2)     определить мораль этой басни;3)   привести в пример пословицы, которые схожи с моралью басни. Продолжаю рассказ о нашей поездке в Дагестан:) На фото — Ирганайское водохранилище, находится оно в Унцукульском районе Дагестана. image Это я чуть вперед конечно забежал, сначала стоит немного рассказать о Гимринской башне.. image Вернемся к водохранилищу..Конечно в ясную погоду фото было бы лучше:) Наш гид Муртазали Магомедов (о нем подробно позже будет рассказ:)) и гостья из Ташкента Ольга Федина:) Селфи, понимаешь!:) Шамиль Амиров , Муртазали Магомедов и Ольга Федина Поднимаемся в Хунзахский район, здесь виды конечно шикарные.. Между делом, мы еще попали на туристический слет. Пока поднимались, хочется еще отметить, что и связь была:) Так что «Мегафон» тут молодцом!:) Глава Хунзахского района Саид Юсупов очень радушно нас всех встретил:) Сразу хочется сказать, что жителям района с таким главой повезло. Он рассказал, что для туристов и всех желающих построены кунацкие дома, в котором каждый может себя ощутить как будто жил в старину. Никаких тебе гаджетов, розеток.. я бы пожил в таком пару дней:) Представляю вам еще одного непосредственного участника нашей поездки — уважаемый Магомед Гаджидадаев, фотограф. Словно в детство вернулся.. Приветственное слово главы района.. надо сказать, что о молодежи, о детях особая забота. Это похвально. Здесь были танцы, костры с шашлыками (которые мне, увы нельзя — диета:) .. эх..:) Благодарим за теплый прием и отправляемся к машине.. К ночи мы прибыли в аул Цада, в Дом-музей Гамзата Цадаса. Он был открыт в 1967 года Гамзат Цадаса́ (1877—1951) — аварский советский поэт, государственный деятель. Народный поэт Дагестанской АССР (1934). Лауреат Сталинской премии второй степени (1951). Отец Расула Гамзатова и Гаджи Гамзатова. Экспозиция музея рассказывает о жизни и деятельности дагестанского основоположника аварской литературы и поэта Гамзата Цадасы.  Личные вещи Цадасы собирались и бережно хранились еще задолго до открытия музея. На сегодняшний день в фондах литературно-мемориального музея хранится более 1 тыс. экспонатов и все они связаны с жизнью и творчеством поэта, а сама площадь экспозиционно-выставочного зала составляет около 262 кв.м. Здесь проживала до самой своей смерти супруга поэта. В этом доме очень часто останавливался и гостил знаменитый сын Гамзата Цадасы Расул.. Старинная арба.. Лампа, изготовленная кубачинскими мастерами.. Среди музейных экспонатов большую часть занимает коллекция книг и фотографий. Это старинные, рукописные издания, уникальнейшие арабские книги XVI–XX ст. из личной библиотеки Г. Цадасы. Также здесь хранятся личные вещи и письма, посвященные поэтом разным людям – представителям творческой интеллигенции, политикам и поэтам. Здесь и небольшие скульптуры, изготовленные людьми, которые любят и почитают творчество Гамзата И такие прекрасные картины..

О знаменитости

Доп. информация по биографии Гамзат Цадаса

—>

21 августа 1877 — 11 июня 1951

аварский советский поэт, государственный деятель

Биография

Родился 9В (21)В августаВ 1877 года в ауле Цада (ныне Хунзахский район Дагестана) семье крестьянина-бедняка. Его фамилия «Цадаса» является псевдонимом и происходит от названия аула «Цада» (в переводе с аварскогоВ — «из Цада»). Рано стал сиротой, его отец Юсупил Магома умер, когда ему было 7 лет.

Учился в медресе. В течение трёх лет был дибиром, то есть мусульманским священником и судьей в родном ауле Цада. Позднее отказался от этого звания. Некоторое время работал на железной дороге и на лесосплаве. В 1908—1917 годах занимался сельским хозяйством (хлебороб). В 1917—1919 годах Гамзат Цадаса был членом Хунзахского шариатского суда. В 1921—1922 годах работал редактором газеты «Красные горы», где печатал свои первые стихи.

В 1923—1925 годах был председателем шариатского суда. В 1925—1932 годах работал делопроизводителем Хунзахского райисполкома. В 1932—1933 годах работал секретарём редакции районной газеты «Горец». С 1925 года Гамзат Цадаса был бессменным депутатом Хунзахского районного Совета депутатов трудящихся. Член СП СССР с 1934 года. Делегат I съезда советских писателей. С 1950 года был избран депутатом ВС СССР 3-го созыва, а также вторично избран депутатом ВС Дагестанской АССР.

Гамзат Цадаса умер 11 июня 1951 года в Махачкале.

Творчество

Начало творческого пути относится к 1891 году, его первое стихотворениеВ — «Собака Алибека». Его дореволюционная поэзия носила социально-обличительный характер. Его стихи, шутки были направлены против различных норм адата, мулл, богачей, торгашей. После Октябрьской революции Гамзат Цадаса выступил как певец новой жизни трудящихся горцев («Октябрь», «Слово старухи в день 8 марта», «Старое и новое», «Сталину», «К мести», «Горные вершины», «Метла адатов» и др.). Первый сборник стихов «Метла адатов» вышел в 1934 году. В том же году «как старейший поэт, любимый широкими массами трудящихся горцев» он стал первым народным поэтом Дагестана.

Гамзат ЦадасаВ — первый автор аварских басен, стихов и сказок для детей. Его песни эпохи Великой Отечественной войны, а также сборник патриотических стихов «За Родину» обрели популярность в Дагестане. Гамзат ЦадасаВ — автор драм и комедий «Сапожник», «Встреча в бою», «Женитьба Кадалава». Значительное место в творчестве поэта занимают стихотворные сказки («Слон и муравей», «Сказка о зайце и льве» и др.) и басни «Мечтатель пастух», «Язык мойВ — враг мой» и др.). В последние годы жизни он написал пьесы «Сундук бедствий», «Встреча в бою» и др., исторические поэмы «Поздравление товарищу Сталину в день его семидесятилетия», «Моя жизнь», «Сказание о чабане». Творчество поэта связано с аварским фольклором. Цадаса переводил на аварский язык произведения А. С. Пушкина.

В 1967 году в ауле Цада открыт музей Гамзата Цадасы.

Награды и премии

  • Сталинская премия второй степени (1951)В — за сборник стихов «Избранное» («Сказание о чабане») (1950)
  • орден Ленина (1944) — в ознаменование 50-летия творческой деятельности
  • орден Трудового Красного Знамени (17.2.1939)
  • медаль «За оборону Кавказа»
  • медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
  • народный поэт Дагестанской АССР (1934)
  • Почётные грамоты Президиума ВС ДАССР

Источник

  • Краткая литературная энциклопедия, М., 1975.

Комментарии

Скоч Андрей Владимирович

депутат Государственной думы РФ

Усатый Ренато Георгиевич

политический деятель и борец против коррупции в Молдове

Алиев Нурали Рахатович

казахстанский предприниматель и политик, внук Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева

Арутюн Арменакович Сурмалян

депутат Заксобрания Ростовской области

Слепцов Владимир

мэр г. Ярославля

Андрей Робертович Иванов

российский политик, предприниматель общественный деятель.

Жирков Евгений Иванович

подмосковный политик и предприниматель, глава городского округа Железнодорожный Московской области

Владимир Вольфович Жириновский

российский политик, основатель ЛДПР

Тип календаря:  Литературный календарь

Гамзат Цадаса (1877—1951). Поэт. 135 лет со дня рождения Родился в ауле Цада (Дагестан). Учился в медресе, был мусульманским священником и судьей в родном ауле, потом отказался от этого звания и стал хлеборобом. Поэтическую деятельность начал в 1891.

Выступил как сатирик, обличитель пороков духовенства, торгашей, стяжателей («Дибир и хомяк», «Стихи о харчевне» и другие). Был горячим пропагандистом идей Октябрьской революции. Первый сборник стихов «Метла адатов» (1934) знаменовал целый этап в аварской советской поэзии. В конце 30-х написал автобиографическую поэму «Моя жизнь».

Популярны были его песни периода Великой Отечественной войны (сборник «За Родину»). Поэма «Сказание о чабане» (1949—1950), реалистическое повествование о новой жизни горцев, вошла в сборник «Избранное» (Государственная премия СССР, 1951). Автор драм и комедий, первых у аварцев басен, стихов и сказок для детей.

Творчество поэта тесно связано с аварским фольклором. Многие его стихи стали народными песнями. Перевёл на аварский произведения А. С. Пушкина (1799-1837), И. А. Крылова (1769-1844). Отец Расула Гамзатова (1923—2003). Народный поэт Дагестана. Его именем названы НИИ языка, истории и литературы, Аварский музыкально-драматический театр, педагогический институт. В 1965 учреждена ежегодная республиканская литературная премия имени Цадаса. В его ауле открыт музей.

Родился я в горах, где по ущелью

Летит река в стремительном броске,

Где песни над моею колыбелью

Мать пела на аварском языке.

Р. Гамзатов

Ушедший 2013 год – знаменательный год в жизни нашей республики. В этом году исполнилось 90 лет со дня рождения великого поэта Расула Гамзатова и 200 лет со дня присоединения Дагестана к России. Большое внимание уделяет этим датам Президент РД Рамазан Абдулатипов. Его призывы популяризировать культуру, историю и традиции народов Дагестана поддерживают все жители республики. Каждый уважающий себя дагестанец обязан изучать родной край. А мест, достойных нашего поклонения, в республике очень много, одно из них – родина Расула Гамзатова селение Цада.

Волнение охватило нас, отправившихся туда на экскурсию, уже у въезда в село. Я мысленно перенеслась в те годы, когда по этим тропинкам бегал маленький мальчишка – будущий поэт, он пил воду из этого родника, играл с друзьями на этой полянке. И никто из цадинцев даже не подозревал, что в доме уже известного на всю республику Гамзата Цадасы растет великий певец великого Дагестана. Подходя к дому поэта, я ощутила что-то очень близкое. Отворив деревянные ворота, мы вошли в маленький дворик. Предметы быта горцев прошлого века для нас, конечно, являются раритетом. С большим интересом мы рассматривали плуг, соху, арбу. Маленькая сакля с низенькими потолками сохранила тепло души семьи Гамзатовых. В Доме-музее Гамзата Цадасы нас приняли очень приветливо. Смотрительница музея подробно рассказала о каждом музейном экспонате. Мы были в полном восторге от того, что имели возможность соприкоснуться с жизнью и бытом творцов великой эпохи. В каждом музейном экспонате были слышны стихотворные ритмы произведений великих мастеров литературы. Здесь и деревянная посуда, домотканные ковры с изображением Г. Цадасы, рукописные книги на арабском языке.

А вот эта комната, самая маленькая из всех, навевала особые мысли – здесь, в полумраке, молились.

По каменным ступенькам мы поднялись на второй этаж, который был отреставрирован в 1970-е годы. В углу стоял медный кувшин, с которым, как нам рассказали, ходила к роднику мать Расула Гамзатова Хандулай. Здесь же мы увидели цагур – хранилище для продуктов. Многие предметы, принадлежащие Гамзату Цадасе, находились здесь: патефон, подаренный в день свадьбы старшего сына Магомеда, бурка, без которой не обходились горцы, пандур, папаха.

Яркие стенды, созданные работниками музея, отображают жизнь семьи Гамзатовых в течение многих лет. Жители с. Цада чтят и помнят людей, прославивших их село на весь мир. Бюсты Расула Гамзатова и Гамзата Цадасы установлены рядом с родником. А в год 90-летия великого поэта на его родине возведен памятник белым журавлям. Ведь именно песня «Журавли», написанная на стихи Расула Гамзатова композитором Яном Френкелем, стала символом памяти о погибших в Великой Отечественной войне солдатах.

(Водопад Тобот является самым легкодоступным водопадом Дагестана. Вся собранная на 20-километровом пути вода сбрасывается рекой Тобот в Цолотлинский каньон в виде водопада.

Наиболее мощным водопад выглядит в мае-июне, в период таяния снегов и максимальных осадков).

Смотрительница музея поведала нам об очень интересных фактах жизни и творчества Гамзата Цадаса. Нами владели непередаваемые чувства, очень долго не хотелось покидать его дом-музей. Когда мы подошли к книге пожеланий гостей, то с удивлением увидели, что в книге есть записи на корейском, китайском, арабском, японском, английском, русском и других языках. Значит, в нашем мире помнят ту великую миссию добра, свободы, гуманизма, человеколюбия, которую несли Гамзат Цадаса и Расул Гамзатов. Нас охватила гордость за наш Дагестан. Хунзахский район – родина многих знаменитых людей: Фазу Алиевой, Махсуда Алиханова, первого президента Дагестана Муху Алиева и многих известных деятелей науки, культуры, искусства, но именем Расула Гамзатова славится и Хунзахский район, и наша Республика Дагестан. Мы тоже оставили свои пожелания в книге почетных гостей. В конце экскурсии все сфотографировались на память возле памятников Гамзата Цадасы и Расула Гамзатова. В этот день мы еще больше полюбили свой родной край.

Эти святые в культурном отношении для дагестанцев места обязан посетить каждый житель нашей республики, кто действительно интересуется ее историей и культурой.

Мурзаева Диана,

ученица 10 «1» класса СОШ №7 г. Кизилюрта,

объединение «Юный журналист»

Оцените статью
Рейтинг автора
4,8
Материал подготовил
Максим Коновалов
Наш эксперт
Написано статей
127
А как считаете Вы?
Напишите в комментариях, что вы думаете – согласны
ли со статьей или есть что добавить?
Добавить комментарий